ΈΡΓΑ
Ο ναός της Παναγίας Χωριανής
Ο ναός της Παναγίας της Χωριανής, αφιερωμένος στην Κοίμηση της Θεοτόκου, οφείλει την επωνυμία του στον εγκαταλελειμμένο μεσαιωνικό οικισμό του Χωριού. Κτισµένος στην πλαγιά του λόφου, όπου υψώνεται το μεσαιωνικό κάστρο, δεσπόζει ανάμεσα στις ερειπωμένες οικίες. Ο κυρίως ναός είναι μονόχωρος καμαροσκέπαστος, ενώ ο πρόναος στα δυτικά αποτελεί μεταγενέστερη προσθήκη. Στο μέσον της καμάρας του κυρίως ναού, το ενισχυτικό τόξο στηρίζεται σε επαναχρησιμοποιημένα αρχιτεκτονικά μέλη.
Το εσωτερικό του ναού κοσμείται με τοιχογραφίες του τέλους του 17ου ή των αρχών του 18ου αιώνα. Το εικονογραφικό πρόγραμμα κατανέμεται σε ζώνες, με τις σκηνές ενταγμένες σε διαχωριστικά πλαίσια. Η αφήγηση εκτυλίσσεται από τα ανατολικά προς τα δυτικά και περιλαμβάνει σκηνές από τη ζωή, τα Θαύματα και τα Πάθη του Χριστού, τον εικονογραφικό κύκλο του Ακαθίστου Ύμνου και μορφές αγίων. Στο κλειδί της καμάρας τη διακοσμητική ταινία πλαισιώνουν εκατέρωθεν στηθαίες βιβλικές μορφές, ενώ λείψανα διακοσμητικού θέματος στην κατώτερη ζώνη του βόρειου τοίχου υποδηλώνουν την ύπαρξη ποδέας.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα της μεταβυζαντινής ξυλογλυπτικής του 18ου αιώνα είναι το ξυλόγλυπτο τέµπλο με διάκοσμο από φυτικά και γεωμετρικά θέματα. Η αναγραφή του έτους 1889 κάτω από τον Εσταυρωμένο ενδεχομένως αναφέρεται σε ανακαίνιση του τέμπλου, ενώ στα 1890 φιλοτεχνείται η παράσταση του αρχαγγέλου Μιχαήλ στο θυρόφυλλο της Πρόθεσης από τον Κρητικό αγιογράφο Γεώργιο Χατζηιωάννου.
The Church of Panagia Choriani
The Church of Panagia Choriani, dedicated to the Dormition of the Virgin, owes its prosonym to the abandoned medieval settlement of Chorio. Built on the hillside dominated by the medieval castle, it towers over the ruined houses. The main church is a single-aisle barrel-vaulted structure, while the narthex to the west is a later addition. In the center of the principal vault, the supporting arch rests on reused architectural members (spolia).
The interior of the church is decorated with frescoes dating to the late 17th or early 18th century. The iconographic program is arranged in zones, with scenes set within decorative frames. The narrative unfolds from east to west and includes scenes from the Life, Miracles, and Passion of Christ, the iconographic cycle of the Akathistos Hymn, and figures of saints. The decorative band along the apex of the vault is flanked by busts of biblical figures in medallions; remains of a decorative motif in the lower zone of the north wall indicate the existence of a podea.
The wooden iconostasis (templon) is typical of 18th-century Post-Byzantine woodcarving, decorated with floral and geometric themes. The inscribed date 1889 under the Crucifixion possibly refers to a renovation of the iconostasis; while in 1890, the archangel Michael on the door of the Prothesis was painted in 1890 by Cretan hagiographer Georgios Chatziioannou.
